Formulář 1 ze 2
Cyklus A / IISláva se nezpíváVěřím se neříká
- mezidobí
- středa 20. týdne
- Ezechiel 34
- špatní pastýři Izraele
- Bůh hledá své stádo
- Žalm 23
- dělníci na vinici
- denár
- poslední budou první
- Boží štědrost
- závist nad dobrotou
- hojné vykoupení
Liturgické mezidobí
Doporučené písně
Pořadí 1
SvatíShoda88 %
Píseň spojuje oba výrazné obrazy dne: Pána žní volajícího dělníky a Krista jako pastýře, který se ujímá ovcí. Sloka 3 výslovně cituje dobrého pastýře z Jan 10,11–15, což dobře odpovídá Ezechielovu zaslíbení, že se Bůh sám ujme svého stáda.
- kněžské povolání
- Dobrý pastýř
- dělníci na žni
- večeřadlo
- kříž
- ovce a vlci
- pastýřská služba
- eucharistie
- jelen toužící po vodě
- vyslání učedníků
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 2
PříležitostnéShoda85 %
Sloka 6 zpívá o Dobrém pastýři, který zná ovce jménem a dává za ně život, což silně navazuje na první čtení o Božím stádu i na žalm „Hospodin je můj pastýř“. Píseň zároveň oslavuje Krista jako Pána dějin, takže dobře unese i evangelní důraz na Boží svobodnou štědrost.
- Kristus věčný
- Cesta Pravda Život
- Dobrý pastýř
- eucharistie
- úhelný kámen
- Maranatha
- vtělení
- kenoze
- litanická chvála
- Pán dějin
- jubilejní chvalozpěv
Pořadí 3
Sloka 3 oslovuje Krista „Pastýři náš, Chlebe pravý“ a spojuje pastýřský motiv s duchovním nasycením. To dobře ladí s Ezechielovým obrazem Boha, který hledá a vede své stádo, i s žalmem o pastvinách a vodách odpočinku.
- Panis angelicus
- eucharistie
- chléb andělů
- předobrazy
- Izák
- velikonoční Beránek
- mana
- Dobrý pastýř
- společenství svatých
- Tělo a Krev Páně
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 4
Závěr písně prosí o požehnání „stádci“ u Pánových nohou; sloka 6 tak volně odráží obraz Krista jako dobrého pastýře z Jan 10,11. V dnešním kontextu podporuje důvěru v Boží vedení oproti špatným pastýřům z Ezechiela.
- mešní píseň
- eucharistická oběť
- reálná přítomnost
- přijímání
- adorace
- božský Host
- oltář
- požehnání
- stádce
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 5
Sloka 2 odráží dnešní žalm slovy o Boží blízkosti v temnotě rokle, tedy motiv „nezaleknu se zla, vždyť ty jsi se mnou“ ze Žl 23. Protože se však responsoriální žalm bude zpívat samostatně, je vhodná spíše jako doplňující volba.
- mešní píseň
- eucharistická oběť
- přijímání
- zkroušené srdce
- strom kříže
- rajská mana
- sebeobětování
- jednota Církve
- smírná oběť
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 6
PříležitostnéShoda72 %
Píseň prosí, aby Boží slovo osvítilo člověka a učilo rozlišovat pravdu od bludu. Tím dobře navazuje na verš před evangeliem z Žid 4,12, kde Boží slovo pronáší soud nad nejvnitřnějšími myšlenkami.
- Boží slovo
- mluv Pane
- rozlišování
- pravda a blud
- duchovní slepota
- Boží moudrost
- světlo v temnotě
- naslouchání Bohu
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 7
Krátká aklamace o blízkosti Božího království se opírá o stejný rámec jako dnešní podobenství: „Nebeské království je podobné hospodáři…“. Nezachycuje sice konkrétní motiv dělníků na vinici, ale dobře zvýrazňuje Ježíšovo hlásání království.
- nebeské království
- blízkost
- kairos
- proklamace
- advent
- eschatologická bdělost
- antifona
Pořadí 8
Obraz Boha jako Hospodáře všehomíra se dá dobře vztáhnout k evangelnímu hospodáři, který rozdává ze svého podle dobroty, ne podle závisti lidí. Sloka 3 navíc zdůrazňuje Boží sklonění ke slabému, což souzní s obratem „poslední budou prvními“.
- kosmická chvála
- Boží svrchovanost
- vtělení
- Boží sklonění
- moře a rosa
- pozvednutí slabých
- díkůvzdání
- odpuštění hříchů
- věčný Stvořitel
Pořadí 9
Opakovaný refrén o věčné Boží lásce podporuje evangelní pointu: Bůh je dobrý a štědrý i k těm, kdo přišli poslední. Sloka 6 o Božím živení všech tvorů rozšiřuje motiv nezaslouženého daru.
- Velký Hallel
- Žalm 136
- chvála stvoření
- věčná láska
- Exodus
- zaslíbená země
- Boží prozřetelnost
- kosmická chvála
- díkůvzdání
Pořadí 10
K Pánu JežíšiShoda66 %
Naléhavé pozvání „Pojď k Spasiteli“ volně odpovídá opakovanému volání hospodáře: „Jděte i vy na mou vinici.“ Píseň zároveň zdůrazňuje milosrdenství a vykoupení, což ladí s antifonou k přijímání o hojném vykoupení u Hospodina.
- pozvání ke Kristu
- Nejsvětější Srdce Ježíšovo
- oltář
- jho hříchu
- naléhavost obrácení
- Kristova krev
- nebeská sláva
- sebeobětování
- misijní píseň
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 11
Píseň oslovuje Krista jako štědrého kněze a Vykupitele, což dobře doplňuje dnešní antifonu k přijímání: „U Hospodina je slitování, hojné je u něho vykoupení.“ Její důraz na Kristovu štědrost se dotýká i evangelní otázky: „Závidíš, že jsem dobrý?“
- Kyrie eleison
- Kristus kněz
- vykoupení krví
- mariánská přímluva
- andělská adorace
- nebeský kůr
- kajícná litanie
- staročeská píseň
Pořadí 12
Sloka 1 mluví o Božím království mezi věřícími a refrén zve ke Kristovu stolu. Vztah k dnešnímu podobenství je obecnější, ale pomáhá vnímat vinici jako prostor pozvání do Boží blízkosti.
- učednictví
- pojď a viz
- Boží přátelství
- děti světla
- společenství stolu
- království mezi vámi
- tvůrci pokoje
- láska přemáhající zlo
Pořadí 13
Motiv hledání Ježíše může být čten v opačném světle prvního čtení: Bůh sám hledá své rozptýlené stádo a ujímá se ho. Píseň je osobnější a méně přímo navázaná na vinici, ale dobře podporuje důvěru v Boží blízkost.
- hledání Ježíše
- osobní zbožnost
- důvěra v životě i smrti
- vše je Boží dar
- svědectví stvoření
- pokoj svědomí
- nemoc
- Boží prozřetelnost
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 14
Úvodní prosba „Shlédni, Bože“ se přirozeně pojí se vstupní antifonou, která volá: „Štíte náš, Bože, pohleď.“ Sloka 2 navíc vede k naslouchání Božímu slovu, což dnešní texty potřebují zvlášť kvůli soudu nad špatnými pastýři a závistí v evangeliu.
- mešní píseň
- eucharistická oběť
- kajícná prosba
- obětování chleba a vína
- Kristus u dveří
- Cesta Pravda Život
- víra pohne skálou
- naslouchání slovu
- chrám duše
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 15
Píseň rozvíjí eucharistické tajemství jako Boží sebedarování, což odpovídá modlitbě nad dary o „slavné výměně“: my přinášíme, co jsme dostali, a Bůh dává sám sebe. K hlavním obrazům pastýře a vinice se vztahuje jen nepřímo, proto je spíše doplňková.
- Tělo a Krev Páně
- reálná přítomnost
- Lauda Sion
- Poslední večeře
- andělský chléb
- velikonoční beránek
- transsubstanciace
- eucharistický hymnus
- tomášovská tradice
- podivuhodná výměna