Formulář 1 ze 3
Cyklus A / IISláva se nezpíváVěřím se neříká
- mezidobí
- pátek 18. týdne
- Nahum
- pád Ninive
- posel pokoje
- krvelačné město
- Boží odplata
- vzít svůj kříž
- ztratit život a nalézt ho
- pronásledovaní pro spravedlnost
- Syn člověka ve slávě
- chléb z nebe
Liturgické mezidobí
Doporučené písně
Pořadí 1
Sloka 1 odráží dnešní evangelium Mt 16,26 o nenahraditelné hodnotě duše: „Když duši ztratíš, vše ztraceno máš.“ Sloka 6 navazuje výzvou nést Kristův kříž a směřovat k dovršení života před Bohem.
- péče o duši
- memento mori
- zvláštní soud
- svátostné smíření
- mariánská přímluva
- nesení kříže
- Dokonáno jest
- mravní napomenutí
- Boží milosrdenství
- misijní píseň
Pořadí 2
PůstShoda89 %
Celá píseň přímo cituje Mt 16,24: vzít svůj kříž, zapřít sám sebe a následovat Krista. Její asketický důraz na zřeknutí se světa dobře odpovídá Ježíšovu slovu o ztrátě života pro něj.
- nesení kříže
- duchovní bdělost
- postní boj
- Pilátův soud
- zřeknutí se světa
- patření na Boží krásu
- nebeská hostina
- korouhev kříže
- bílý šat
- následování Krista
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 3
PůstShoda86 %
Sloka 6 cituje Mt 16,24: „vezmi i ty svůj kříž a zapři sám sebe.“ Píseň staví Kristovu pokoru a poslušnost až ke kříži jako vzor učednictví, což je jádro dnešního evangelia.
- postní meditace
- pokora Kristova
- Dobrý pastýř
- nový Adam
- nesení kříže
- imitatio Christi
- útěk do Egypta
- dobrovolná chudoba
- sebezápor
- poslušnost až k smrti
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 4
Sloka 3 odráží Mt 16,24 motivem nesení kříže a přibližování se Bohu právě v utrpení. Píseň zároveň drží eschatologickou naději, že smrt se promění ve vzkříšení.
- blízkost Boží
- osobní zbožnost
- nesení kříže
- naděje vzkříšení
- pohřební píseň
- láska ke světu
- Boží útěcha
- bratrská láska
- eschatologie
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 5
PříležitostnéShoda83 %
Sloka 5 odráží Mt 16,24, když Kristův příklad nesení kříže předkládá jako vzor pro lidské zkoušky. Důvěra v Boží blízkost v protivenství ladí s Ježíšovou výzvou nezachraňovat život podle logiky světa.
- Boží prozřetelnost
- důvěra v Boha
- Stvořitel
- životní zkoušky
- nesení kříže
- smrt jako brána
- Boží otcovství
- vytrvalost
- útěcha
- práce
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 6
Sloka 4 rozvíjí evangelní paradox blízký dnešnímu slovu: kdo ztrácí, nalézá. Píseň převádí sebezápor do konkrétní služby, pokoje a lásky, tedy do praktického následování Krista.
- modlitba sv. Františka
- nástroj pokoje
- sebedarující láska
- smíření
- františkánský paradox
- odpuštění
- světlo v temnotě
- překonání smrti
- služba bližním
Pořadí 7
K Pánu JežíšiShoda80 %
Sloky 1 a 3 pracují s obrazem andělského Chleba a nebeské Many, což přesně navazuje na dnešní text o chlebu z nebe. Eucharistický motiv je zde ústřední, nikoli jen okrajový.
- eucharistická adorace
- andělský Chléb
- nebeská Mana
- svatá oběť
- Nejsvětější svátost
- Boží Tělo
- duchovní boj
- věčný mír
- svátostné požehnání
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 8
K Pánu JežíšiShoda78 %
Sloka 1 odráží Jan 6,50–51 obraz Krista jako živého Chleba, který chrání před záhubou. To dobře odpovídá dnešnímu motivu nebeského chleba, jenž sytí touhu po Bohu.
- eucharistická modlitba
- Chléb živý
- duchovní boj
- očištění duše
- přijímací zpěv
- vytrvalost
- posvěcení práce
- Boží ochrana
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 9
Celá píseň cituje Jan 6,48–58 a soustředí se na Krista, který dává věčný život skrze své tělo a krev. Navazuje tak na dnešní obraz chleba z nebe s výrazným eschatologickým příslibem.
- přijímací zpěv
- řeč o Chlebu života
- Tělo a Krev Kristova
- věčný život
- vzkříšení v poslední den
- reálná přítomnost
- Corpus Christi
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 10
Sloka 2 rozvíjí motiv živého chleba podle Jan 6,51 a sloka 11 připomíná manu a chléb andělský. Dnešní obraz chleba z nebe zde dostává plné eucharistické a typologické rozvinutí.
- Lauda Sion
- Tělo a Krev Páně
- reálná přítomnost
- transsubstanciace
- eucharistická sekvence
- živý chléb
- chléb andělský
- velikonoční beránek
- předobraz Izáka
- mana
- Tomáš Akvinský
- hodné přijímání
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 11
Sloka 6 mluví o chlebu andělském, který se stává pokrmem nejchudších, a tím navazuje na dnešní motiv nebeského chleba. Píseň zároveň ukazuje Eucharistii jako posilu pro klesající a litující.
- Tělo a Krev Páně
- reálná přítomnost
- Lauda Sion
- Poslední večeře
- andělský chléb
- velikonoční beránek
- transsubstanciace
- eucharistický hymnus
- tomášovská tradice
- podivuhodná výměna
Pořadí 12
Sloka 2 odráží Jan 6,51 a oslovuje Krista jako živý Chléb, zatímco celá píseň spojuje Eucharistii s obětí kříže. Hodí se k dnešnímu propojení chleba z nebe a Kristovy výzvy nést kříž.
- eucharistická adorace
- živý Chléb
- přesvatá oběť
- viatikum
- svaté rány
- poslední soud
- obnova k Boží podobě
- milost z kříže
- nebeská vlast
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 13
Sloka 3 vyjadřuje odevzdání vlastního života Bohu, což dobře souzní s Ježíšovou výzvou ztratit život pro něj. Sloka 5 navíc rozvíjí eucharistické sjednocení s Kristem, blízké dnešnímu motivu nebeského chleba.
- eucharistická píseň
- kající úkon
- reálná přítomnost
- svátostné způsoby
- obětování sebe
- přijímání
- trinitární doxologie
- sklonění nebe
- struktura mše
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 14
Sloka 4 vede k rozjímání Kristovy kalvárské oběti a sloka 7 mluví o Kristu jako každodenním chlebu a věčném uzdravení. Píseň tak spojuje kříž s eucharistickou posilou, obě důležité linie dnešních textů.
- eucharistická oběť
- obětování
- nehodnost přijímajícího
- Kalvárie
- proměnění
- víra setníka
- chléb denní
- Emauzy
- uzdravující dotyk
- adorace
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 15
Sloky 4–5 odrážejí Jan 6,51 obraz Krista skrytého v chlebu a přijímaného jako Host do srdce. Je to obecnější, ale vhodné rozvinutí dnešního motivu chleba z nebe.
- mešní píseň
- eucharistická oběť
- reálná přítomnost
- přijímání
- adorace
- božský Host
- oltář
- požehnání
- stádce
Kancionál
Hodí se?