Formulář 1 ze 2
Cyklus A / IISláva se nezpíváVěřím se neříká
- mezidobí
- kananejská žena
- vytrvalá víra
- veliká víra
- věčná láska
- Jeremiáš 31
- obnova Izraele
- drobky ze stolu
- milosrdenství pro pohany
- pastýř nad stádem
- Syn Davidův
- chléb z nebe
Liturgické mezidobí
Doporučené písně
Pořadí 1
PříležitostnéShoda82 %
Obraz nalomené třtiny a doutnajícího knotu (Iz 42,3 / Mt 12,20) rezonuje s Ježíšovým milosrdenstvím k pohanské ženě; studně spásy a touha duše po Bohu odpovídají motivu vytrvalé prosby kananejské ženy.
- Boží věrnost
- píseň o Služebníku
- doutnající knot
- nalomená třtina
- studně spásy
- milosrdenství k slabým
- touha po Bohu
- národy
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 2
PříležitostnéShoda78 %
Sloka 6 zpívá o Dobrém pastýři, který zná ovce jménem — souzní s antifonou žalmu „pastýř nad stádem“; Kristus jako Cesta, Pravda a Život a eucharistický chléb (sloka 8) odpovídají antifonce k přijímání o chlebu z nebe.
- Kristus věčný
- Cesta Pravda Život
- Dobrý pastýř
- eucharistie
- úhelný kámen
- Maranatha
- vtělení
- kenoze
- litanická chvála
- Pán dějin
- jubilejní chvalozpěv
Pořadí 3
Kristus oslovován jako Pastýř i Chléb pravý (sloka 3) — dvojí shoda s antifonou žalmu (pastýř nad stádem) i antifonou k přijímání (chléb z nebe); mana daná praotcům odráží motiv Boží péče o lid z prvního čtení.
- Panis angelicus
- eucharistie
- chléb andělů
- předobrazy
- Izák
- velikonoční Beránek
- mana
- Dobrý pastýř
- společenství svatých
- Tělo a Krev Páně
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 4
Motiv hledání Krista a jeho pozvání „pojď a viz“ koresponduje s vytrvalým hledáním kananejské ženy; společenství stolu a Kristovo přátelství rezonují s evangelním přijetí pohanky ke stolu pánů.
- učednictví
- pojď a viz
- Boží přátelství
- děti světla
- společenství stolu
- království mezi vámi
- tvůrci pokoje
- láska přemáhající zlo
Pořadí 5
Sloka 4 o nebeském chlebu sytícím lačné děti Otcovy a sloka 5 o univerzálním pozvání ke stolu a uzdravení padlých odpovídají evangeliu o víře kananejské ženy i antifonce k přijímání.
- mešní píseň
- eucharistický chléb
- úcta před oltářem
- kající prosba
- podobenství o rozsévači
- obětování
- přijímání
- tělo Církve
- poslání
- nebeský chléb
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 6
K Pánu JežíšiShoda71 %
Eucharistický chvalozpěv s motivem nebeské Many a andělského Chleba (sloky 1, 3) odpovídá antifonce k přijímání „chléb z nebe“; typologická linie mana–eucharistie souzní s Boží péčí z Jer 31.
- eucharistická adorace
- andělský Chléb
- nebeská Mana
- svatá oběť
- Nejsvětější svátost
- Boží Tělo
- duchovní boj
- věčný mír
- svátostné požehnání
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 7
Sloka 1 (Boží láska ke zraněnému světu) a sloka 6 (Bůh jako Láska dávající se za pokrm) rezonují s Jer 31 „věčnou láskou jsem tě miloval“ i s antifonou k přijímání o chlebu z nebe.
- Nejsvětější Trojice
- Boží láska ke světu
- Abba Otče
- Duch pravdy
- proměnění darů
- eucharistie
- živý chrám
- vtělení
- rozeslání
- přebývání Boha v nás
Pořadí 8
K Pánu JežíšiShoda68 %
Kristus jako Chléb živý a Dárce spásy — odpovídá antifonce k přijímání; prosba o ochranu a vytrvalost v pokušení souzní s motivem vytrvalé víry kananejské ženy.
- eucharistická modlitba
- Chléb živý
- duchovní boj
- očištění duše
- přijímací zpěv
- vytrvalost
- posvěcení práce
- Boží ochrana
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 9
Sloka 7 o uzdravujícím doteku Ježíše a přijetí Krista jako denního chleba i věčného uzdravení rezonuje s uzdravením dcery kananejské ženy; sloka 8 o emauzských učednících doplňuje motiv Kristovy blízkosti.
- eucharistická oběť
- obětování
- nehodnost přijímajícího
- Kalvárie
- proměnění
- víra setníka
- chléb denní
- Emauzy
- uzdravující dotyk
- adorace
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 10
Víra, která pohne skálou (sloka 5), koresponduje s Ježíšovým oceněním „jak veliká je tvá víra“; Kristus jako Cesta, Pravda a Život doplňuje christologické téma evangelia.
- mešní píseň
- eucharistická oběť
- kajícná prosba
- obětování chleba a vína
- Kristus u dveří
- Cesta Pravda Život
- víra pohne skálou
- naslouchání slovu
- chrám duše
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 11
Sloka 4 s Tomášovým vyznáním „Pán můj a Bůh můj“ bez viditelného důkazu rezonuje s vírou kananejské ženy, která věří navzdory Ježíšovu zdánlivému odmítnutí; eucharistický motiv chleba života (sloka 5) odpovídá antifonce k přijímání.
- eucharistická adorace
- Adoro te devote
- Tomáš Akvinský
- skutečná přítomnost
- skrytý Bůh
- symbol Pelikána
- chléb života
- blažené patření
- apoštol Tomáš
- kajícný lotr
- svátostná víra
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 12
Prosba o bdělé, vytrvalé a nezlomné srdce uprostřed zkoušek odráží vytrvalou víru kananejské ženy, která se nevzdala ani po opakovaném odmítnutí.
- bdělé srdce
- vnitřní proměna
- stálost
- svoboda od vášní
- teologální ctnosti
- odevzdání se Bohu
- moudrost hledající Boha
- osobní modlitba
Pořadí 13
Motiv vinného kmene a ratolestí (sloka 4) a neodlučitelnosti od Krista (sloka 5) doplňuje téma vytrvalé víry; eucharistická proměna (sloka 3) odpovídá antifonce k přijímání.
- mešní píseň
- eucharistie
- proměňování
- vinný kmen a ratolesti
- zkroušené srdce
- hostina Páně
- neodlučitelnost od Krista
- božské ctnosti
- stvoření a zjevení
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 14
Prosba „blíž k tobě, Bože můj“ vystihuje pohyb kananejské ženy, která se postupně přibližuje ke Kristu; nesení kříže (sloka 3) a Boží útěcha v protivenství souzní s evangelním příběhem.
- blízkost Boží
- osobní zbožnost
- nesení kříže
- naděje vzkříšení
- pohřební píseň
- láska ke světu
- Boží útěcha
- bratrská láska
- eschatologie
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 15
SvatíShoda56 %
Chvála statečné ženy a motiv víry — vdovin groš (sloka 3) a Marta s Marií (sloka 5) — volně rezonuje s kananejskou ženou jako příkladem ženské víry a vytrvalosti.
- svaté ženy
- domácí církev
- statečná žena
- vdovin groš
- Marta a Marie
- ženská ctnost
- eucharistie
- Panna Maria
- rodinná svatost
Kancionál
Hodí se?