2. neděle velikonoční - Božího milosrdenství
Cyklus A / IISláva se zpíváVěřím se říká
- velikonoční doba
- Boží milosrdenství
- apoštol Tomáš
- zjevení Zmrtvýchvstalého
- Kristovy rány
- pokoj
- Duch Svatý
- odpuštění hříchů
- víra bez vidění
- prvotní obec
- živá naděje
- nárožní kámen
- novorozené děti
- blahoslavení kdo věří
Doba velikonoční
Doporučené písně
Pořadí 1
Píseň je přímo určena pro 2. neděli velikonoční. Sloky 6–9 citují Jan 20,19-29: pozdrav „Pokoj vám“, Tomášova pochybnost, dotek ran a vyznání „Můj Pán a Bůh můj“. Sloka 10 cituje blahoslavenství z dnešní aklamace (Jan 20,29). Antifona k přijímání je téměř doslovně ve sloce 7–8.
- velikonoční sekvence
- zjevení Vzkříšeného
- prázdný hrob
- nevěřící Tomáš
- Pokoj vám
- O filii et filiae
- Aleluja
- ženy u hrobu
- christofanie
- blahoslavení kdo uvěřili
Pořadí 2
Sloka 5 přímo cituje Jan 20,19-29 — Tomášovo vyznání „Věřím, žes můj Bůh a Pán“ za zavřenými dveřmi. Narativní struktura pokrývá svědky vzkříšení včetně dnešního evangelia. Velikonoční píseň přímo odpovídající neděli Božího milosrdenství.
- Velikonoce
- zjevení Zmrtvýchvstalého
- prázdný hrob
- Emauzy
- Tomášovo vyznání
- Maří Magdalena
- svědkové vzkříšení
- Aleluja
- lámání chleba
- vítězství nad smrtí
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 3
Sloka 4 přímo odráží Jan 20,24-29 — Tomášovo vyznání „Pán můj a Bůh můj“ přetvořené v eucharistický akt víry bez viditelného důkazu. Fráze „zrakem, hmatem, chutí tebe nevnímám“ zrcadlí dnešní motiv víry bez vidění a přijímací antifonu o doteku ran.
- eucharistická adorace
- Adoro te devote
- Tomáš Akvinský
- skutečná přítomnost
- skrytý Bůh
- symbol Pelikána
- chléb života
- blažené patření
- apoštol Tomáš
- kajícný lotr
- svátostná víra
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 4
VelikonoceShoda88 %
Sloka 5 cituje Jan 20,21-22 — „Přijměte Ducha Svatého, vejděte do slávy Otce mého“, přímá ozvěna dnešního evangelia o seslání Ducha a odpuštění hříchů. Velikonoční a svatodušní charakter odpovídá neděli Božího milosrdenství.
- Duch Svatý
- Letnice
- dějiny spásy
- Zvěstování
- křest v Jordánu
- Proměnění Páně
- eucharistická proměna
- vzkříšení
- apoštolská obec
- holubice
- eklesiologie
- trinitární pneumatologie
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 5
VelikonoceShoda87 %
Sloka 6 cituje Jan 20,19 — pozdrav pokoje „Pokoj vám!“ vzkříšeného Krista apoštolům, přímá kotva v dnešním evangeliu. Velikonoční Beránek, vítězství nad smrtí a eucharistický motiv živého Chleba doplňují liturgii dne.
- velikonoční vítězství
- Lev z kmene Judy
- velikonoční Beránek
- osten smrti
- živoucí Chléb
- eucharistická adorace
- sebeobětování
- prázdný hrob
- pozdrav pokoje
- jitro velikonoc
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 6
Sloka 1 cituje Jan 20,19-20 — pozdrav pokoje a pět ran Vzkříšeného. Emauzský narativ (sloky 2-4) je sice z jiné perikopy, ale motiv rozpoznání Krista při lámání chleba a pozdrav pokoje ladí s evangeliem o zjevení za zavřenými dveřmi.
- emauzští učedníci
- lámání chleba
- velikonoční zvěst
- nepoznaný Vzkříšený
- hořící srdce
- pět ran
- pozdrav pokoje
- eucharistické rozpoznání
- svědectví životem
- brány pekla
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 7
Sloka 3 přímo odráží Jan 20,19-29 — zjevení Zmrtvýchvstalého v oslaveném těle věrným. Velikonoční kerygma, motiv těšitele věrných a eschatologická naděje vzkříšení odpovídají velikonoční neděli Božího milosrdenství.
- velikonoční zmrtvýchvstání
- oslavené tělo
- těšitel věrných
- splnění předpovědí
- tělesné vzkříšení věřících
- velikonoční radost
- aleluja
- narození z Panny
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 8
Obraz zacelených ran, z nichž proniká vítězná záře (sloka 2), odpovídá antifonce k přijímání o jizvách. Velikonoční Beránek, chléb života a Dobrý pastýř doplňují celkovou teologii dne.
- velikonoční vítězství
- zmrtvýchvstání
- Dobrý pastýř
- Beránek Boží
- chléb života
- oslavené rány
- nebeský příbytek
- koruna slávy
- aleluja
- sestup do pekel
- eschatologická žeň
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 9
Velikonoční píseň o vítězném vzkříšení jako základu Církve. Sloka 6 — pozdrav pokoje a eucharistická mana; celkový triumfální velikonoční charakter vhodný pro oktáv Zmrtvýchvstání.
- velikonoční vítězství
- Církev jako skála
- zmrtvýchvstání
- eucharistická mana
- Sanctus s anděly
- eschatologické vzkříšení
- trinitární doxologie
- porážka zla
- nebeská hostina
- velikonoční triumf
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 10
Velikonoční díkůvzdání za vykoupení — společný jásot Církve. Motiv porážky smrti, teologální ctnosti a eschatologické patření Boží tváře ladí s velikonoční nedělí a 2. čtením (1 Petr 1,3-9).
- velikonoční díkůvzdání
- vzkříšení
- anděl u hrobu
- apoštolské svědectví
- pouta smrti
- teologální ctnosti
- kenosis
- blažené patření
- okovy pekla
- jásot Církve
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 11
VelikonoceShoda72 %
Velikonoční vítězství Krista nad smrtí, proměna učedníků z bázně v jásot (sloka 4) odpovídá proměně apoštolů v dnešním evangeliu. Sezónní píseň velikonočního oktávu.
- velikonoční vítězství
- zmrtvýchvstání
- prázdný hrob
- vítězství nad smrtí
- anděl u hrobu
- základ Církve
- naděje vzkříšení těla
- Aleluja
- Král věků
- útěk strážců
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 12
VelikonoceShoda68 %
Narativní velikonoční píseň — zvěst u prázdného hrobu, zlomení pekelné mříže, otevření nebes. Sezónně vhodná pro velikonoční oktáv, bez přímé vazby na Tomáše.
- zmrtvýchvstání
- prázdný hrob
- ženy u hrobu
- andělé u hrobu
- zlomení pekelné mříže
- otevření nebes
- aleluja
- velikonoční zvěst
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 13
VelikonoceShoda66 %
Velikonoční radost celého stvoření, andělské zvěstování u hrobu a eschatologická naděje. Sezónně patří do velikonoční doby, ale nemá přímou vazbu na dnešní evangelium.
- velikonoční radost
- Zmrtvýchvstání
- Aleluja
- ženy u hrobu
- prázdný hrob
- mariánská radost
- andělské zvěstování
- všeobecné vzkříšení
- eschatologická naděje
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 14
Velikonoční mariánská antifona (Regina caeli) — tradiční závěrečný zpěv velikonoční doby. Liturgicky předepsaná sezónní antifona.
- Regina Caeli
- velikonoční mariánská antifona
- Královna nebes
- radost ze vzkříšení
- Aleluja
- Mariina přímluva
- koruna tvorstva
Kancionál
Hodí se?
Pořadí 15
Obecná mešní píseň pokrývající celou liturgii. Motiv vinného kmene a ratolestí (sloka 4) a neodlučitelnosti od Krista (sloka 5) mají teologický přesah, ale chybí specifická vazba na dnešní čtení.
- mešní píseň
- eucharistie
- proměňování
- vinný kmen a ratolesti
- zkroušené srdce
- hostina Páně
- neodlučitelnost od Krista
- božské ctnosti
- stvoření a zjevení
Kancionál
Hodí se?